師諱を白雄、英屋と号す。
善宝寺十七世にして、その他転
住等の詳細は伝わっては無い、
(著者の調べる限り)
善宝寺の前期の歴代住職のなか
でも謎な人物である。しかし
總持寺住山記を見る限り、白雄
大和尚の瑞世した記録がある。
無端派梵照寺
七千四百七十六世、(英屋)白雄和尚
受業師(萬年)義歓、嗣法師玄逸
寛文七丁未歳四月四日
總持寺住山記
善宝寺は太源派(太初派)の一寺
であるが、白雄はこの時無端派
で梵照寺(酒田)となっている。
又、總持寺五院洞川庵住番記を
見ると、無端派梵照寺として洞
川庵にも輪番職を勤めている。
従寛文九年、到同十年
羽州庄内梵照寺白雄和尚
洞川庵住番記
これはを見ていく限り白雄大和
尚は、總持寺に瑞世し且洞川庵
に輪番した無端派梵照寺の僧で
あったと言える。だが梵照寺世
代を見る限り白雄は世代に数え
られていない。元禄三年善宝寺
十六世夜光孫昨大和尚が七月に
示寂したが、その年の内に白雄
和尚は十七世として善宝寺に入
院している。ここで曹洞宗大系
譜を見ていくと孫昨和尚と白雄
和尚は師弟の間柄であるとも思
えるが、この頃の時代背景と曹
洞宗の師質相承を鑑みると、
白雄は江戸前期まで頻繁に行わ
れた伽藍法の相続によって善宝
寺十七世に昇住したものではな
いかと思われる。僧録、総穏寺 の指示もあったのではないか。
入院後の白雄和尚は、これとい った功績等は見当たらない。 白雄和尚は、元禄十二年四月 十一日に示寂された。
在職十年余りである。
法嗣は、曹洞宗大系譜・總持寺 住山記を見る限り、十八世弘道 慧遠、傑山元英、角傳、讃龍の4人である。
また、二十世以前の住持の中で
唯一世代墓地に墓が現存する。
[前總持善寳拾七世英屋白雄大和尚禅師]
(多分)💦
注) 読みは、音読なので[えいおくはくゆう] となる。
